📘 AEP Field Notes
책을 많이 읽는다고 인간이 깊어지는 것은 아니다
— 우리는 무엇으로 충만해지는가 ③
Reading Many Books Does Not Necessarily Make Human Beings Deeper
어떤 사람들은 책을 정말 많이 읽는다.
철학.
역사.
정치.
문학.
인문학.
그리고 실제로 세상에는
엄청난 독서가들이 존재해왔다.
그런데 인간은 가끔
이상한 장면과 마주하게 된다.
수많은 책을 읽고,
역사를 이해하고,
인간을 논하던 사람이,
오히려 인간을 하나의 재료처럼 다루는 순간들.
그럴 때 사람은 묻게 된다.
읽는다는 것은
도대체 무엇일까.
지식은 인간을
더 깊게 만드는가.
아니면
인간을 더 정교하게 만드는가.
사람들은 종종
인문학을 인간을 더 깊게 만드는 영역처럼 이야기한다.
물론 어느 정도는 맞는 말이다.
인간은 자기 시대 밖의 삶을 읽고,
다른 시대의 고민을 접하며,
자기 경험만으로는 이해할 수 없었던 인간 조건을
간접적으로 경험하게 된다.
하지만 문제는
그 과정이 자동으로 인간을 더 따뜻하게 만들지는 않는다는 점이다.
오히려 어떤 경우에는
지식이 인간을 더 차갑게 만들기도 한다.
왜냐하면 인간은
배운 것을 통해 세상을 이해하기도 하지만,
동시에 세상을 더 효율적으로 다루는 방법도 배우기 때문이다.
그래서 중요한 것은
얼마나 많이 읽었는가보다,
그 읽기가
나를 어디로 움직였는가에
가까울지도 모른다.
읽기는
정보를 더하는 일이 아니라,
자기 좌표를 움직이는 일일 수도 있기 때문이다.
읽는다와 흔들린다는 다르다
어쩌면 중요한 것은
얼마나 많이 읽었는가가 아닐지도 모른다.
오히려 더 중요한 것은
그 읽기가 자기 안의 무엇을 흔들었는가에 가까울 수 있다.
어떤 사람은 책을 읽으며
• 자기 확신을 의심하게 되고
• 타인의 조건을 상상하게 되며
• 자기 시대의 한계를 보게 된다.
반면 어떤 사람은
• 자기 목적을 더 정교하게 만들고
• 자기 확신을 더욱 강화하며
• 인간을 더 효율적으로 이해하는 방향으로 지식을 사용하기도 한다.
같은 책을 읽어도,
같은 문장을 만나도,
같은 철학자를 공부해도,
내부에서 일어나는 변화는 완전히 다를 수 있다.
AEP의 관점에서 보면
독서는 단순히 지식을 쌓는 일이 아니라,
자기 좌표를 움직이는 경험이 될 수도 있고,
기존 좌표를 더욱 단단하게 고정하는 경험이 될 수도 있다.
목적이 강한 인간
역사를 보면
엄청난 독서가이자,
동시에 매우 폭력적이었던 인간들도 존재했다.
그들은 철학을 읽었고,
역사를 이해했으며,
인간 사회를 분석할 줄 알았다.
그런데도 왜
인간을 수단처럼 다룰 수 있었을까.
어쩌면 문제는
지식 자체보다
목적의 절대화에 가까운지도 모른다.
인간은 어떤 목적을 지나치게 강하게 붙들기 시작하면,
점점 개별 인간보다
• 역사
• 이념
• 미래
• 체계
• 결과
를 더 중요하게 보기 시작한다.
그 순간 사람은
타인을 살아 있는 존재로 보기보다,
'과정을 위한 재료'처럼 보기 시작할 위험이 생긴다.
흥미로운 것은
지식은 그 목적을 멈추게 하지 않는다.
오히려 어떤 경우에는
그 목적을 더욱 정교하게 만들어 주기도 한다.
지식은 방향을 결정하지 않는다.
방향은 언제나 목적이 결정한다.
그래서 인간은
더 많이 읽을수록 더 많이 이해하는 사람이 되기도 하지만,
동시에 더 많이 설계하는 사람이 될 수도 있다.
지식은 인간을 자유롭게만 만들지 않는다
인간은 종종
지식을 통해 자기 욕망을 정당화하기도 한다.
특히 확신에 찬 지성은
때때로 무지보다 더 위험해질 수도 있다.
왜냐하면 무지는
적어도 자기 한계를 드러내지만,
확신에 찬 지성은
• 자기 판단을 역사적 필연처럼 느끼고
• 자기 폭력을 더 큰 목적의 이름으로 정당화하며
• 자신의 선택을 의심하지 않을 가능성이 있기 때문이다.
그래서 인간은 가끔
사람을 위해 사람을 희생시키고,
자유를 위해 자유를 억압하며,
미래를 위해 현재 인간을 소모한다.
그리고 그 과정에서조차
스스로를 정의로운 존재라고 믿는다.
어쩌면 위험한 것은
지식 그 자체가 아니라,
지식이 더 이상 자기 자신을 의심하지 않게 되는 순간인지도 모른다.
그 순간
인간은
자기 좌표를 확인하기보다,
자기 결론을 방어하기 시작한다.
그렇다면 인문학은 무엇을 해야 하는가
그래서 어떤 사람들은
인문학이 인간을 반드시 더 나은 존재로 만들지는 못한다고 말한다.
어쩌면 그 말은 어느 정도 사실일지도 모른다.
하지만 동시에 인간은
자기 경험만으로는
쉽게 자기 중심성을 벗어나지 못한다.
인간은 원래
• 자기 시대를 기준으로 생각하고
• 자기 환경을 정상이라고 느끼며
• 자기 가치관을 당연하게 여기는 존재이기 때문이다.
그런 의미에서
인문학의 중요한 기능 가운데 하나는
정답을 주는 것이 아니라,
자기 세계를 흔드는 경험을 제공하는 데 있을지도 모른다.
내가 비난하던 인간도
다른 시대와 다른 조건 속에서는
나와 크게 다르지 않았을 수 있다는 감각.
내가 당연하다고 믿었던 기준도
구조가 달라지면 흔들릴 수 있다는 감각.
인간은 생각보다
훨씬 조건적인 존재라는 이해.
어쩌면 인문학은
인간을 더 우월하게 만드는 지식이 아니라,
인간을 조금 더 쉽게 단정하지 못하게 만드는 경험에 가까운지도 모른다.
AEP의 관점에서 보면
좋은 읽기란
더 많은 답을 갖게 되는 일이 아니라,
자기 좌표를 다시 확인하게 되는 경험일 수도 있다.
그리고
그 좌표를
함부로 타인에게
강요하지 않게 되는
경험일 수도 있다.
지성은 왜 우월감으로 변하는가
흥미로운 것은
인간이 지식을 통해
새로운 계급을 만들기도 한다는 점이다.
나는 읽은 사람.
나는 이해한 사람.
나는 수준 높은 사람.
그 순간 지식은
• 이해의 도구가 아니라
• 구분의 도구가 된다.
그리고 어떤 경우에는
인문학조차
인간을 이해하기 위한 언어가 아니라,
타인을 낮게 보기 위한 장식처럼 사용되기도 한다.
하지만 어쩌면
진짜 지성은
타인을 쉽게 무시하는 방향보다,
왜 어떤 인간은 자기 가능성을 펼치지 못했는가.
왜 어떤 재능은 구조 속에서 사라졌는가.
왜 어떤 사람은 자기 언어를 얻지 못한 채 살아가는가.
그 질문 앞에
더 오래 머물게 만드는 감각에 가까운지도 모른다.
마지막은
많이 읽는 사람보다
쉽게 단정하지 않는 사람이
더 깊은 사람일 수도 있다.
어쩌면
깊이는
아는 것의 양보다,
단정하지 않는 능력에서
시작되는지도 모른다.
AEP Field Notes
인간은 책을 읽는다.
하지만 읽는다는 것은
단순히 더 많은 정보를 얻는 일이 아닐 수도 있다.
어떤 읽기는 인간을 더 유연하게 만들고,
어떤 읽기는 인간을 더 차갑게 만든다.
문제는 언제나
그 지식이
인간을 더 살아 있는 존재로 보게 만드는가,
아니면
더 효율적으로 다룰 수 있는 대상으로 만들고 있는가에 가까울지도 모른다.
어쩌면 진짜 지성은
세상을 더 쉽게 단정하는 힘보다,
인간을 함부로 확정하지 못하게 되는 방향에 가까운지도 모른다.
그리고 어쩌면
가장 깊은 독서는
가장 많은 책을 읽는 일이 아니라,
한 사람을
끝내 하나의 설계도가 아니라,
하나의 살아 있는 좌표로 바라볼 수 있게 되는 일인지도 모른다.
그리고 어쩌면
그것이
인간을 이해하기 위한 독서와,
인간을 설계하기 위한 독서를
가르는 가장 작은 차이인지도 모른다.
📎 Notes / References
이 글은
지식과 인간 이해,
그리고 인간을 설계하려는 욕구 사이의 긴장을 관찰하기 위한 기록이다.
본문에서 다룬 내용은 다음과 같은 연구와 사유의 흐름들과 연결될 수 있다.
• Martin Buber, I and Thou
• Michel Foucault, Discipline and Punish
• Carl Rogers, On Becoming a Person
• Paulo Freire, Pedagogy of the Oppressed
• Viktor E. Frankl, Man's Search for Meaning
이 참고문헌들은
본문의 결론을 증명하기 위한 것이 아니라,
인간 관계, 영향력, 교육, 권력, 발견,
그리고 인간 이해의 문제를
어떤 흐름 속에서 함께 생각해 볼 수 있는지를 보여주는
하나의 좌표로 제시된다.
[다음 글]
→ 타인의 가능성이 열리는 순간
[시리즈 허브]
→ 우리는 무엇으로 충만해지는가 — AEP Field Notes
깊은만족의 Savor Balance
by YohanChoi
깊은만족의 Savor Balance는
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건강과 관계의 좌표를
비판단적으로 이해하도록 돕기 위한 기록을 축적합니다.
이 글은
Human Coordinates의 관점에서
지식, 관계, 영향력,
그리고 충만의 방향을 함께 관찰하기 위한 기록입니다.
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사유의 흐름과 구조 역시 하나의 창작 기록입니다.
